此两者，所以 成官而顺 政也，非所以观远而论始也。且夫三 代不同服而王 ，五伯不如教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与 论心；拘于俗之众，不足与致意。 故势与俗化，而礼与变俱， 圣人之道也。承教而动， 循法无私，民之职也。知学之 人，能与闻迁；达于礼之变，能于与时化。