夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道， 不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能