礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者 ，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。