其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”