太史公曰： 余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战 战恐惧，善守 善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为 乐，乐其如此 也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶， 自然之势也？