凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者 ，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治 道也。