师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而 能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临事 而屡断，勇也 ；见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止 如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言 也，长言之也。说之， 故言之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。