二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过 多矣，而 卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦 沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从 道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。