韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人 之车者载人之患， 衣人之衣者怀人之忧， 食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲 建万世之 业，臣窃以为误矣。始常山王 、成安君为布衣时 ，相与为刎 颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨 。常山王背项王，奉项 婴头而窜，逃归於汉王。汉王借 兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。 此二人相与，天下至驩也。然而卒相 禽者，何也？患 生於多欲而人心难测也。今足 下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二 君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之 不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽 已尽而猎狗亨。 夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡 之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且 臣闻勇略震主者身危，而 功盖天下 者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王， 禽夏说，引兵下井陉，诛成 安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之 兵二十万，东杀龙且，西 乡以报，此所谓功无二於天下，而略不 世出者也。今足下戴震主之威，挟不 赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐： 足下欲持是安归乎？夫势 在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”