其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”