且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏 ，辱也。 若此三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三行之过而为五霸首， 名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还 踵，刎颈而死，则亦名不免 为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝 而复之，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。 若此二士者，非 不能成小廉而行小节 也，以为杀身 亡躯，绝 世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿之怨，立终 身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与 三王争流，而名与天壤相弊也。原公