太史公曰 ：老子所贵道，虚无，因应变化於无 为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归 之自然。申子卑卑，施之於 名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩 。皆原於道德之意，而 老子深远矣。