道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情 。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑 乃形。在 所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无 名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？