王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏 者，其唯大圣 乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。