夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不