凡音之起， 由人心生也。人心之动 ，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以 缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以 壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出