至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文 即位，有 司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异 政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。