凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也， 所以同民心而出治道 也。