凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋 以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计， 誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其 身，以此相持，此说之 成也。