大夫种事越王， 主离困辱，悉忠而不解， 主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜 ，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之 所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也 ；君明臣忠，国之福也；父慈子孝， 夫信妇贞， 家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而 晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无 明君贤父以听之。故天下以 其君父为戮辱，恋其臣子。