王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地 官矣。