燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣 之时，箕子不 用，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。 故纣负桀暴之累， 二子不失忠 圣之名。何者 ？其忧患之尽 矣。今寡人 虽愚，不若纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君