太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德 益至，所乐者益 异。满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然