凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物 也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。