使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔服之。家 听於亲而国听於 君，古今之公行也。子不 反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不 服，吾恐天 下议之也。制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲 而乐志也 ；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无 邪，因贵戚者名不累，故原慕公 叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能趋走 以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之 所聚也， 贤圣之所教 也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能 之所试也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义 行也。今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者， 离中国， 故臣原王图之也。”使者以 报。王曰：“ 吾固闻叔之 疾也，我将 自往请之。”