正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。” 有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子 ，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。