凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。