今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然 後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不 进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。