及汤之时，诸侯三千。当 今之世，南面称寡者，乃二十四。由此 观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监 门、闾里， 安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：居上位，未 得其实，以喜其为名者， 必以骄奢为行。据 慢骄奢， 则凶从之。是故无其实而喜其名者削 ，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不立， 虚愿不至。此皆 幸乐其名，华而无其实 德者也。