夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文 ，所以合和 父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪， 人情之所不能免也。