故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。 夫以孔、 墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。