师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执 焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而 天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者 ，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也 ；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？ 故歌者， 上如抗，下如队，曲 如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。