子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。 然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”