韩信曰：“汉王遇我甚厚 ，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之 车者载人之患，衣人之衣 者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生 曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之 业，臣窃以为误 矣。始常山王、成 安君为布衣时 ，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉 王。汉王借兵 而东下，杀成安君泜水之南 ，头足异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何 也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以 交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。 故臣以为足下必 汉王之不危己，亦误矣 。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身 死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则 不如张耳之与成安君者也；以忠信言 之，则不过大夫种、范蠡之於句践 也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇 略震主者身危 ，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏 说，引兵下井陉，诛成安君， 徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西 乡以报，此 所谓功无二於天下，而略 不世出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人 震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主 之威，名高天下，窃 为足下危之。”韩 信谢曰：“先生且休矣，吾将念