道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物 後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑 乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？