道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情 。不为物先，不为 物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？