夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不 和亲。故乐者 ，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。