昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪 至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之， 弥子矫驾君车而出。君闻之而 贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与 君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口 而念我！”及弥子色衰而爱弛，得 罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤 而後获罪者，爱憎之 至变也。故有爱於 主，则知当而加亲；见憎於 主，则罪当而加疏。 故谏说之士不可不察爱憎 之主而後说之矣。