且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束 缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓 公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为 杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身 之名；弃忿悁之 节，定累 世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。