凡音之起，由人心生 也。人心之动 ，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者， 音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心 感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。