其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降 盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。