此两者，所以 成官而顺政也，非所以观远而论始 也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。知者作教 ，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。 夫制于服之民，不足与论心； 拘于俗之众，不足与致意。故势与俗 化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民 之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与时化 。