凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自 知其计，则毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之 ；自多其力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与 同失者，则明饰其无失也 。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑， 交争而不罪， 乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。