“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也 。言而鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以 养其亲，慈父 以畜其子， 此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生 ，患或以免，事或以成， 嫁子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德， 是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢少 ，老子之云岂异於是乎？