正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸 侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为