燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之 时，箕子 不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。及民志不 入，狱囚自出，然後 二子退隐。故纣负桀暴之 累，二子不失忠 圣之名。 何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室 有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”