韩信曰：“汉王遇 我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之 车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人 之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下 自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。 始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交 ，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项 婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天 下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於 多欲而人心 难测也。今足下欲行忠 信以交於汉王， 必不能固於 二君之相与也，而事多 大於张黡、 陈泽。故臣以为足下必汉王之不危 己，亦误矣。大夫种、 范蠡存亡越，霸 句践，立功成 名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。 夫以交友言之，则不如张耳之与成 安君者也；以忠 信言之， 则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑 之。且臣闻勇略震主者 身危，而功盖天下者不 赏。臣请言大 王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十 万，东杀 龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也 。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎 ？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。 ”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”