孝景皇帝元年十月，制诏御史： “盖闻古者祖有功而宗有德， 制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也 ；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。 孝惠庙酎， 奏文始、五行之舞。孝文皇 帝临天下， 通关梁，不异远方。 除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不 帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不 敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四 海，靡不获福焉。明象乎日月，而 庙乐不称。朕甚惧焉。其 为孝文皇帝庙为昭德 之舞，以明休德。然后祖宗之功德著 於竹帛，施于万 世，永永无穷 ，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思孝道 ，立昭德之舞以明孝文皇 帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。 臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者 太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之 庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子 ，岁献祖 宗之庙。请著之竹帛， 宣布天下。”制曰：“ 可。”