淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇， 长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下 之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。