师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者 ，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见 利而让， 义也。有勇有义，非歌 孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。